Sugestões afro

                                                          SUGESTÕES

Apresentação de histórias nas quais a cor preta tem destaque positivo, com personagens  negras representadas por qualidade e beleza:

·        menina bonita do laço de fita,

·        O menino marrom,

·        Biografia das cores, História da preta,

·        O menino Nito, Ana e Ana, Tranças de Bintou,

·        Bruna e galinha Angola ,

·        As pérolas de Cadjaetc;

·        Coreografia, dublagem e apresentação culturais de  músicas, como;  Aquarela do Brasil ,

·        Canto das três raças – Clara Nunes,

·        Lavagem cerebral – Gabriel, o pensador,

·        Mão de Limpeza – Gilberto Gil,

·        Kizomba – Martinho da Vila, Dia de graça –

·        Candeia, Milagres do Povo - Caetano Veloso e Gilberto Gil,

·        Sorriso Negro – Dona Ivone Lara, Canta BRASIL – Alcyr Pires Vermelho etc

·        dócil, menos rebelde que os indígenas: Esta idéia está presente

·        Roteiro da Peça de Teatro Turma 72 "A Escrava Isaura" - Mostra Consciência Negra - Profª. Camila

Peça A escrava Isaura

Narradora: Isaura era filha de uma mulata clara com o antigo feitor da fazenda de escravos, um português.
O comendador, pai do senhor Leôncio, tentou de inúmeras maneiras seduzir a mãe de Isaura. Mas ela resistiu.
O comendador então a entregou a Miguel, para que ele a colocasse no trabalho da roça. Porém ela e Miguel se apaixonaram e Isaura nasceu na senzala.
O comendador ao descobrir a façanha, expulsou Miguel e tratou a escrava mão da Isaura tão mal que a matou.
-Isaura entra em cena e senta no chão. Em seguida Malvina entra em cena.

Malvina: Por que está tão triste Isaura?

Isaura (com voz triste): Lembrei de minha mãe, que não conheci...

Malvina: Hão de pensar que a maltratamos, que é vítima de senhores cruéis.

Isaura: Mas eu não sou mais do que nenhuma outra escrava, senhora Malvina.

Malvina: Falarei com Leôncio, cumpriremos a vontade de minha finada sogra, você será alforriada. Não chore.

Malvina sai de cena. Entra a narradora. Isaura continua sentada.

Narradora: Enquanto isso, Leôncio contava para seu cunhado Henrique (irmão de Malvina) sobre a mais bela escrava que já tivera conhecido: Isaura.

A narradora sai de cena e entram Henrique e Leôncio (Isaura continua sentada.

Henrique: Hum.. então essa é a escrava, mas linda desse jeito, não há ninguém que queira pagar sua alforria?

Leôncio: Colocamos um preço tão exorbitante nela, que acho que não corro esse risco.

Malvina, de trás das coxias grita: Leôncio, meu amor, precisamos conversar!- Leôncio sai de cena. Henrique pega nas mãos de Isaura e a levanta.
Henrique: Mulatinha... você não faz idéia do quanto é feiticeira.Você é muito linda para ser escrava, posso te comprar sabia?Isaura: Oh, senhor?!Henrique: Teria jóias, sedas, escravos... só um beijo.Isaura: Deixe-me em paz!
Leôncio, disfarçadamente, entra em cena.Isaura: Pare! Oh, já não basta o senhor Leôncio!

Henrique: O quê? Também Leôncio? Que infâmia!
Leôncio: Bravo, muito bem senhor meu cunhado. Henrique: Canalha! Pobre de minha irmã Malvina! Não conhece o marido que tem! Leôncio: O quê está insinuando, rapaz? Henrique: Malvina saberá de tudo!

Henrique sai de cena.

Leôncio (apontado para Isaura com raiva): Disse alguma coisa a ele? Isaura: Eu?! Não... nada que pudesse ofender o senhor...

Leôncio: Tenho tido paciência com a sua repulsa, mas não se atreva a revelar o que se passa aqui

Leôncio sai de cena. Isaura começa a chorar. Após um tempo, Leôncio volta ao palco.

Leôncio: Desculpe-me se te magoei...Leôncio abraça Isaura. Malvina entra em cena e vê Leôncio e Isaura se abraçando.

Malvina: Agora acredito no que meu irmão me contou. Leôncio, seu cafajeste! Hoje mesmo abandono essa casa!

Isaura: Senhora Malvina, me desculpe, eu não...Malvina se dirige para as coxias, mas antes de entrar diz:

Malvina: Vou imediatamente fazer minhas malas. Não fico nem mais um segundo nessa casa!

Henrique e Malvina saem de cena. Imediatamente Isaura sai correndo para as coxias. Leôncio coloca as mãos sobre o rosto e o balança negativamente, sussurrando alguma coisa. Ouve-se um grito de trás das coxias. Carteiro: Carta para o senhor Leôncio!

Leôncio pega a carta e a tira do envelope. Em seguida, conforme lê a carta, vai ficando triste. Isaura e Miguel entram em cena de braços dados.

Miguel: ó de casa... dá licença? Leôncio: O que você quer aqui?

Miguel: Vim pagar a alforria de minha filha Isaura. Aqui estão os dez mil réis.

Leôncio começa a rir.

Leôncio: Está vendo essa carta?
Leôncio mostra o envelope vazio da carta para Miguel e Isaura.
Leôncio: Ela veio me comunicando que meu pai morreu de congestão cerebral, há dois dias e eu, como o único herdeiro, sou agora o dono dessa fazenda e, também, sou proprietário de tudo que nela está. Isso inclui os escravos.
Por tanto, eu declaro que Isaura não está mais a venda.

Miguel: Mas isto não é justo. Eu tenho o dinheiro e...Leôncio: Calado! Isaura é minha propriedade. E, a partir de hoje, ela vai trabalhar no estábulo com as outras escravas, onde é seu devido lugar.

Isaura: Senhor Leôncio, não...Leôncio, sem dar a menor bola para Isaura, continua: Leôncio: Agora Miguel, peço que se retire de minha fazenda, se não tirei que retirá-lo a força.
Miguel sai de cena. Isaura começa a chorar. Leôncio: Agora Isaura vou te mostrar o caminho para o estábulo.
Os dois saem de cena e entra a narradora.
Narradora: Gente, é importante lembrar que na obra original de Bernardo Guimarães Isaura tem um final feliz. Porém, nós optamos por darmos à trama um final trágico, onde ela termina como escrava. Também gostaríamos de agradecer por terem assistido o teatro da turma 72.Todos entram no palco, se dão as mãos e fazem a reverência para o público.

    

       13 de Maio - Dia da Abolição dos Escravos- Trabalhos, poemas e textos para imprimir.

A escravidão pode ser definida como o sistema de trabalho no qual o indivíduo (o escravo) é propriedade de outro, podendo ser vendido, doado, emprestado, alugado, hipotecado, confiscado.

Legalmente, o escravo não tem direitos: não pode possuir ou doar bens e nem iniciar processos judiciais, mas pode ser castigado e punido.

No Brasil, o regime de escravidão vigorou desde os primeiros anos logo após o descobrimento até o dia 13 de maio de 1888, quando a princesa regente Isabel assinou a Lei 3.353, mais conhecida como Lei Áurea, libertando os escravos.

A escravidão é um capítulo da História do Brasil. Embora ela tenha sido abolida há 115 anos, não pode ser apagada e suas consequências não podem ser ignoradas. A História nos permite conhecer o passado, compreender o presente e pode ajudar a planejar o futuro.

Durante mais de três séculos a escravidão foi a forma de trabalho predominante na sociedade brasileira. Além disso, o Brasil foi a última nação da América a abolir a escravidão. Num país de 500 anos, um fato que perdurou por 300 anos assume grande importância na formação da sociedade brasileira.

A escravidão no Brasil teve início logo nos primeiros anos de colonização, quando alguns grupos indígenas foram escravizados pelos colonizadores que implantavam os primeiros núcleos de povoamento.

 Devido a fatores como a crescente resistência dos índios à escravidão, os protestos da Igreja Católica, as doenças que dizimavam a população indígena e o crescimento do tráfico negreiro, pouco a pouco a mão-de-obra escrava indígena foi substituída pela negra.

Os escravos negros eram capturados nas terras onde viviam na África e trazidos à força para a América, em grandes navios, em condições miseráveis e desumanas.

Muitos morriam durante a viagem através do oceano Atlântico, vítimas de doenças, de maus tratos e da fome.

O escravo tornou-se a mão-de-obra fundamental nas plantações de cana-de-açúcar, de tabaco e de algodão, nos engenhos, e mais tarde, nas vilas e cidades, nas minas e nas fazendas de gado.

Além de mão-de-obra, o escravo representava riqueza: era uma mercadoria, que, em caso de necessidade, podia ser vendida, alugada, doada e leiloada.

O escravo era visto na sociedade colonial também como símbolo do poder e do prestígio dos senhores, cuja importância social era avalizada pelo número de escravos que possuíam.