Textos 6º ano

Prova de Literatura - 6º ano - Aluno(a)____________nº: ____ Turma: ___

A LUA NO CINEMA

A lua foi ao cinema,

passava um filme engraçado,

a história de uma estrela

que não tinha namorado.

Não tinha porque era apenas

uma estrela bem pequena,

dessas que, quando apagam,

ninguém vai dizer, que pena!

Era uma estrela sozinha,

ninguém olhava pra ela,

e toda a luz que ela tinha

cabia numa janela.

A lua ficou tão triste

com aquela história de amor,

que até hoje a lua insiste:

– Amanheça, por favor!

Paulo Leminski. Distraídos venceremos. São Paulo, Brasiliense, 1993.

1 - Nos versos “Não tinha porque era apenas / uma estrela bem pequena” da segunda estrofe do poema, o uso da palavra “porque” introduz

(A) a causa de não ter namorado.  

(B) uma oposição a um filme engraçado.

(C) a consequência de uma história de amor.  

(D) uma comparação do tamanho da estrela com a intensidade da luz.

2- Este poema

(A) explica o nascimento do cinema.  

(B) faz a propaganda de um filme engraçado.

(C) apresenta as características de uma lua solitária. 

(D) conta a história de uma estrela que não tinha namorado.

POR ONDE ANDARÁ SEVERINO?

A última ariranha-azul em liberdade no mundo mora no Brasil, mas está desaparecida há dois meses. Se não for encontrada, a espécie corre o risco de extinção.

Apelidada de Severino, a ave habita a região de Curuçá, no sertão da Bahia. Segundo a coordenação de comitê de Recuperação da Ariranha-Azul, uma equipe de estudiosos e moradores já esta à procura de Severino. Há suspeitas de que ele tenha sido atacado por gaviões.

A ariranha-azul é a menor arara brasileira que existe, mede menos de 30 centímetros e pesa cerca de 400 gramas. Hoje há cerca de 40 espécies em cativeiro no mundo todo (no Brasil são sete). Seu pequeno tamanho e a beleza da cor azul infelizmente atraem os traficantes de animais, que caçam e vendem as ararinhas como animais domésticos.

O Estado de S. Paulo, 9/12/2000. Estadinho.

3- A finalidade deste texto é

(A) divulgar a beleza das aves de nosso país.   

(B) informar que gaviões são animais predadores.

(C) comunicar o desaparecimento da ariranha azul.

(D) convidar as pessoas a visitarem a região de Curuçá, no sertão da Bahia.

O CONTO DA MENTIRA

    Rogério Augusto

Todo dia Felipe inventava uma mentira. “Mãe, a vovó tá no telefone!”. A mãe largava a louça na pia e corria até a sala. Encontrava o telefone mudo.

O garoto havia inventado morte do cachorro, nota dez em matemática, gol de cabeça em campeonato de rua. A mãe tentava assustá-lo: “Seu nariz vai ficar igual ao do Pinóquio!”. Felipe ria na cara dela: “Quem tá mentindo é você! Não existe ninguém de madeira!”.

O pai de Felipe também conversava com ele: “Um dia você contará uma verdade e ninguém acreditará!”. Felipe ficava pensativo. Mas no dia seguinte...

Então aconteceu o que seu pai alertara. Felipe assistia a um programa na TV. A apresentadora ligou para o número do telefone da casa dele. Felipe tinha sido sorteado. O prêmio era uma bicicleta: “É verdade, mãe! A moça quer falar com você no telefone pra combinar a entrega da bicicleta. É verdade!”

A mãe de Felipe fingiu não ouvir. Continuou preparando o jantar em silêncio. Resultado: Felipe deixou de ganhar o prêmio. Então ele começou a reduzir suas mentiras. Até que um dia deixou de contá-las. Bem, Felipe cresceu e tornou-se um escritor. Voltou a criar histórias. Agora sem culpa e sem medo. No momento está escrevendo um conto. É a história de um menino que deixa de ganhar uma bicicleta porque mentia...

4- Felipe começou a reduzir suas mentiras porque

(A) começou a escrever um conto.                                   

(B) deixou de ganhar uma bicicleta.

(C) inventou ter sido sorteado por um programa de TV.  

(D) seu pai alertou sobre as consequências da mentira.

5- No trecho “A mãe tentava assustá-lo.”, o termo destacado substitui

(A) pai de Felipe.  

(B) Pinóquio.  

(C) cachorro.  

(D) Felipe.

6- No desfecho do conto, ficamos sabendo que Felipe

(A) continua contando mentira para seus pais.          

(B) decide ler todos os livros sobre o Pinóquio.

(C) torna-se um escritor e volta a criar histórias.

(D) escreve um livro de normas para o campeonato de rua.

Olá, mãe!

Mãe, eu queria te dizer ...

(não te chamando de mamãe como no tempo em que a vida era você,

mas te chamando de mãe

deste meu outro tempo de silêncio e solidão.)

Mãe, eu queria te dizer

(sem cara de quem pede desculpa pelo que não fez ou pensa que fez)

que amar virou uma coisa difícil

e muitas vezes o que parece ingratidão,

ou até indiferença,

é apenas a semente do amor

que brotou de um jeito diferente

e amadureceu diferente

no atrapalhado coração da gente.

Acho que era isso, mãe,

o que eu queria te dizer.

(Carlos Queiroz Telles. Sonhos, grilos e paixões. São Paulo: Moderna, 1995.)

7- O eu poético deseja, por meio deste texto,

(A) demonstrar seu sentimento de amor.       

(B) reviver um tempo de silêncio e solidão.

(C) revelar que está insatisfeito com as atitudes da mãe.

(D) agradecer à mãe pelo tempo em que a vida era mais simples.

8- O eu poético escreve uma mensagem à mãe por meio de

(A) um conto.  

(B) um poema.  

(C) uma crônica.  

(D) uma propaganda.

9- O verso que comprova para quem o texto foi escrito é

(A) “acho que era isso, mãe...”                 

(B) “que amar virou uma coisa difícil”.

(C) “no atrapalhado coração da gente”   

(D) “deste meu outro tempo de silêncio e solidão”

10- Na primeira estrofe do poema, o eu poético utiliza-se dos parênteses para

(A) pedir desculpa pelo que pensa que fez.

(B) contar que a semente do amor brotou de um jeito diferente.

(C) explicar o porquê do uso da palavra “mãe” ao invés de “mamãe”.

(D) opinar sobre o sentimento de ingratidão ou indiferença demonstrado.

Irapuru – o canto que encanta

Certo jovem, não muito belo, era admirado e desejado por todas as moças de sua tribo por tocar flauta maravilhosamente bem. Deram-lhe, então, o nome de Catuboré, flauta encantada. Entre as moças, a bela Mainá conseguiu o seu amor; casar-se-iam durante a primavera.

Certo dia, já próximo do grande dia, Catuboré foi à pesca e de lá não mais voltou.

Saindo a tribo inteira à sua procura, encontraram-no sem vida, à sombra de uma árvore, mordido por uma cobra venenosa. Sepultaram-no no próprio local.

Mainá, desconsolada, passava várias horas a chorar sua grande perda. A alma de Catuboré, sentindo o sofrimento de sua noiva, lamentava-se profundamente pelo seu infortúnio. Não podendo encontrar paz, pediu ajuda ao Deus Tupã. Este, então, transformou a alma do jovem no pássaro irapuru, que, mesmo com escassa beleza, possui um canto maravilhoso, semelhante ao som da flauta, para alegrar a

alma de Mainá.

O cantar do irapuru ainda hoje contagia com seu amor os outros pássaros e todos os seres da natureza.

(Waldemar de Andrade e Silva. Lenda e mitos dos índios brasileiros. São Paulo: FTD, 1997.)

11- Catuboré foi à pesca e de lá não mais voltou porque

(A) apaixonou-se por uma índia de outra tribo.         

(B) encontrou uma flauta encantada.

(C) dormiu à sombra de uma árvore.                          

(D) foi mordido por uma cobra.

12- No trecho “Deram-lhe, então, o nome de Catuboré, flauta encantada.” Do primeiro parágrafo do texto “Irapuru – o canto que encanta”, o termo destacado se refere

(A) ao grande dia.   (B) ao certo jovem.   (C) à bela Mainá.   (D) a sua tribo.

13- Para conceder a paz a Catuboré, o Deus Tupã

(A) transformou a alma do jovem no pássaro irapuru.  

(B) desapareceu com todas as cobras venenosas.

(C) criou a primavera para celebrar o casamento.        

(D) convocou toda a tribo para tocar flauta.

A lebre e a tartaruga

Era uma vez... uma lebre e uma tartaruga.

A lebre vivia caçoando da lentidão da tartaruga.

Certa vez, a tartaruga, já muito cansada por ser alvo de gozações, desafiou a lebre para uma corrida.

A lebre, muito segura de si, aceitou prontamente. Não perdendo tempo, a tartaruga pôs-se a caminhar, com seus passinhos lentos, porém firmes.

Logo a lebre ultrapassou a adversária e, vendo que ganharia fácil, parou e

resolveu cochilar.

Quando acordou, não viu a tartaruga e começou a correr.

Já na reta final, viu finalmente a sua adversária cruzando a linha de chegada, toda sorridente.

Moral da história: Devagar se vai ao longe!

http://www.qdivertido.com.br/verconto.php?codigo=29

14- O episódio da narrativa que contribui para a vitória da tartaruga é

(A) a decisão da lebre de parar e cochilar.          

(B) o desafio de realizar uma corrida com a lebre.

(C) o desafio de correr para garantir a vantagem.

(D) a decisão firme de caminhar com passos lentos.

15- O trecho que expressa uma opinião a respeito de um dos personagens é

(A) “Logo a lebre ultrapassou a adversária...”

(B) “Era uma vez... uma lebre e uma tartaruga.”

(C) “A lebre, muito segura de si, aceitou prontamente.”

(D) “Quando acordou, não viu a tartaruga e começou a correr.

16- A finalidade deste texto é ensinar ao leitor que

(A) o sono renova as energias do corpo.

(B) a caçoada do adversário garante a vitória.

(C) o êxito depende de dedicação e persistência.

(D) o esporte é necessário para manutenção da saúde.

17- As características do texto “A lebre e a tartaruga”, tais como – o tipo de personagens

e a presença de moral –, exemplificam o texto conhecido como

(A) receita.    (B) fábula.   (C) campanha publicitária.   (D) história em quadrinhos.

Fonte: https://armazemdetexto.blogspot.com